Sufi Psikolojisi

Sf günes gibidir, yeryüzünde bulunan her seyin üzerine dogar.Yer gibidir, her sey onu cigner.Su gibidir, her sey onu icer.Ates gibidir, her sey ondan isik alir.Yer gibidir, eziyete katlanir, ot bitirir.Ali b. AbdulhamidSf gelenek, beden icerisinde hapsedilmis rhun özgürlesme serüvenini cesitli yöntem ve uygulamalarlaortaya koyan manev bir disiplin olarak insan psikolojisine katkida bulunmus ve bulunmaya da devametmektedir. Bu nedenle, sf gelenegin insan maneviyatina sagladigi katki rh boyutuyla bagini zayiflatmismodern insan icin yeniden ele alinmasi gereken bir konudur. Manev dönüsümün yeri kalpte gelismegösteren psiko-ruhsal hal ve durumlar, davranislara manev icerik kazandirmaktadir. Bu sekilde tutum vedavranislari manev tarza göre sekillenen birey, tabii terapi sürecini yasamakta ve bu nedenle strese girmeve depresyona düsme riski azalmaktadir.Bu calismamiz tasavvuf ve psikoloji arasinda günümüzde kurul-makta olan iliskiye akademik bir katkisaglama amacina yöneliktir. Cesitli sekillerde kurulan tasavvuf ve psikoloji iliskisi akademik bakisigerektiren bir konuma gelmistir. Bu nedenle, bu calismada sf psiko-lojisi cercevesinde benlikgelisimidönüsümü konusunu, klasik dönemin en önemli sf müelliflerinden Eb AbdurrahmanMuhammed Sülemye göre ele aldik. Calismamizi Sülemden hare-ketle yapmamizin iki nedeni vardir.Bunlardan biri, klasik döneme ait bir sf olarak dönemine kadar gelisen sf kültürü cok iyi derleyen veanaliz eden bir müellif olmasi, ikincisi ise büyük cogunlukla Türkceye tercüme edilen eserlerinin sfpsikolojisi ve benlik dönüsümü acisin-dan incelenmeye deger nitelikte olmasidir.Sf gelenek, beden icerisinde hapsedilmis ruhun özgürlesme serüvenini cesitli yöntem ve uygulamalarla ortaya koyan manev bir disiplin olarak insan psikolojisine katkida bulunmus ve bulunmaya da devam etmektedir. Bu nedenle, sf gelenegin insan maneviyatina sagladigi katki ruh boyutuyla bagini zayiflatmis modern insan icin yeniden ele alinmasi gereken bir konudur. Manev dönüsümün yeri kalpte gelisme gösteren psiko-ruhsal hal ve durumlar, davranislara manev icerik kazandirmaktadir. Bu sekilde tutum ve davranislari manev tarza göre sekillenen birey, tabii terapi sürecini yasamakta ve bu nedenle strese girme ve depresyona düsme riski azalmaktadir. Bu calismamiz tasavvuf ve psikoloji arasinda günümüzde kurulmakta olan iliskiye akademik bir katki saglama amacina yöneliktir. Cesitli sekillerde kurulan tasavvuf ve psikoloji iliskisi akademik bakisi gerektiren bir konuma gelmistir. Bu nedenle, bu calismada sf psikolojisi cercevesinde benlik gelisimidönüsümü konusunu, klasik dönemin en önemli sf müelliflerinden Eb Abdurrahman Muhammed Sülemfye göre ele aldik. Calismamizi Sülemden hareketle yapmamizin iki nedeni vardir. Bunlardan biri, klasik döneme ait bir sf olarak dönemine kadar gelisen sf kültürü cok iyi derleyen ve analiz eden bir müellif olmasi, ikincisi ise büyük cogunlukla Türkceye tercüme edilen eserlerinin sf psikolojisi ve benlik dönüsümü acisindan incelenmeye deger nitelikte olmasidir.