Sanat ve Gölgesi

Perniolaya göre zamanimizda sanat, özerkligini yitirerek piyasayave kitle iletisimine kaynar. Gizemli atmosferinden, aurasindan veelestiriden yalitilir. Peki geriye ne kalir Sanatin gölgesi kalir. IstePerniola bu gölgede günümüz estetigini ve gelecegin sanatini kesfecikar. Modernligi ve cagdasligi tartisir. Walter Benjaminden, GillesDeleuze ve Giorgio Agambene bircok filozofu; Andy Warholdan,Joseph Kosuth ve Guy Deborda sanatcilari; Derek Jarmandan WimWenderse sinemacilari tarayarak, cagdas bir sanat felsefesinin veyafelsefi bir sanat ve sinemanin olanaklarini arar.Mario Perniola zamanimiz estetiginin en etkili teorisyenlerinden biriolarak önemli bir yol acmistir. Bir eserin gölgesinin o eserden dahaönde olduguna iliskin tezi cigir acicidir.Hugh J. SilvermanBugün Sseyirci kitlesi dendiginde, Bourdieunün toplumsal seckinlikkategorisi kapsamina aldigi, uzmanlarin ve geleneksel müzeziyaretcilerinin olusturdugu dar elit toplulugu kastedilmez. Sanat dininitakip eden saygili mutlu azinligin yerini, bir kafirler kitlesi almistir cagdas sanatin tahrikleri karsisinda umursamazlik ya da acik rettutumu icinde olan bir kitledir bu. Cagdas sanat ile toplumun cokbüyük bir bölümü arasinda, carpici bir kültürel kopukluk olusmustur.Bu yüzden, cagdas sanat ile seyirci toplulugu arasindaki iliski, artiktakdir ve hayranlik istegi üzerine degil, tahrik ve skandal üzerinekuruludur. Dolayisiyla sanatsal deger, enformasyon ve iletisimpiyasasina dayanma egilimi gösterir.Mario PerniolaKapak Man Ray, Torso, 1923