Müminlere Vaazlar 2 Kitap Takim, Cep Boy

Müminlere Vaazlar kitabi iki ciltten mütesekkildir. Ilkini Dualar, ikincisini de Büyük ve Kücük Günahlar bahsi olusturmaktadir. Bu kitaplarin yazilmasi 1970li tarihlerde tamamlanmis olup simdiye kadar pek cok baskisi yapilmistir. Merhum müellif Mehmed Zahid Kotku hazretleri salih seleflerinin yolunu tutarak onlarin geleneklerini yirminci asirda güncelleyerek devam ettirmis bir mürsid-i kamil-i mükemmildir. Hz. Peygamberin hayatinda büyük bir yer isgal eden ve Rabbiyle bir an dahi olsun temasini kesmediginin isareti olan dua edebiyati saadet asrindan hemen sonra hizli bir sekilde gelismis, ya kitaplarin büyük bir kismini olusturmus ya da müstakil kitaplar seklinde ortaya cikmistir.Mehmed Zahid Efendi hazirladigi günlük dua okumalari kitabini imami bulundugu camilerde sabah namazini müteakip cemaatle birlikte hic aksatmadan vird seklinde devam ettirmis, her firsatta duanin müslümanin hayatinda yer almasi gereken durumuna da vurgu yapmistir. Kitaplardan ilki duanin insan hayatinda olmasi gereken yönüne isaret ettikten sonra seckin ve secme dualara yer vermektedir. Ikinci kitap ise Büyük Günahlar olarak nitelendirilen, din bakimdan yasaklandigina dair kesin deliller olan, hakkinda dünyev veya uhrev ceza öngörülen günahlar ile; Kücük Günahlar denilen bunlarin disindaki olumsuz davranislarin listelenmesi ve aciklanmasindan ibarettir. Bu günahlara dair Islam ulemasi tarafindan cokca kitap yazilmis, kimisi sayisini 700e kadar cikarmis kimisi de yetmisle sinirlandirmistir. Dinde kemal noktasina dogru yolculuk ilk önce olumsuzlama nefy ile baslar daha sonra da olumlama isbat gelir. Hane mamur olmadan padisah gelmez sirri geregi yapilmasi gereken ilk is insanin menfi duygu, söylem ve eylemlerini terk etmesi geregidir. Mevlanin hos görmedigi, günah saydigi seyler öncelikle bilinip terkedilmesi lazimdir. O yüzden tekrar tekrar bu günahlarin okunmasi, ögrenilmesi onlardan kurtulmak icin vazgecilmezdir. Bu kitaplar karsilikli okumalara tabi tutularak, daha önce eksik ve yanlis okunmus yerler mümkün oldugu kadar tespit edilerek düzeltilmistir. Imla ve sair teknik hususlarda bir birlik saglanmaya calisilmistir. yet, hadis, kelam-i kibar ve siirlerin kaynaklari mümkün oldugunca belirtilmis ve eserin sonuna bir kaynakca eklenmistir. Her bir cilt icin hazirlanan analitik dizin de kitabin icerisindeki cesitli konularla ilgili arastirma yapan arastiricilarin islerini büyük oranda kolaylastirmis oldu.