Manevi Otorite ve Dünyevi Iktidar

Guénona Fransada büyük bir ün getiren ve bugün dahi en cok okunan eseri olan 1927 tarihli Modern Dünyanin Bunalimindan sonra 1929da yayimladigi bu kücük kitap krizi tanimladiktan sonra yazdigi ilk kitap olmasi bakimindan hususi bir yere sahiptir. Bu kitaptan sonra modernite icin kendi öngördügü cikisi anlatacaktir. Fakat bu kitap hala krizin esigindedir, bunalimin icinden bunalimin tarihine bir bakistir, normali tasvir ederek, raydan cikanin ne olduguna dair bir haritalama tesebbüsü sunar.Maurrasin lideri oldugu LAction Francaise, 1926da Papa XI. Pius döneminde resmi bir Vatikan karariyla kinanir, dergi yasaklanir ve yasakli eserler listesine alinir. Guénon, kinamayi Batida Ortacaglardan bugüne sagligini yitirmis, gitgide kötülesen maddi ve manevi arasindaki uyusmazliginin bir semptomu olarak görür. Bu karmasanin, Batidaki bu kaosun kökenlerine inmek icin Manevi Otorite ve Dünyevi Iktidar tarihsel bir okumayi tersten yapar Geleneksel bir medeniyette Hint saglikli maddi-manevi iliskisini tasvir eder ve sonrasinda Batida bunun nasil zedelendigini anlatir. Insanlik süphesiz hicbir zaman Sdünyev cennet ve baslangictaki ruhaniyattan bu kadar uzaklasmamistir. Bu uzaklasmanin kalici oldugu, dünya üzerinde bir daha hicbir istikrarli ve mesru dünyevi iktidarin hüküm süremeyecegi, tüm ruhani otoritelerin bu dünyadan silinecegi ve Batidan Doguya uzanan cehaletin insanlari hakikatin isigindan sonsuza dek uzak tutacagi sonuclarina varilmali midir