Ke Chi Beshe

Khedmate shoma | ||| Heißt zu ihren Diensten auf Persisch. | Zu wessen Diensten, und zu wessen nicht. | Ein Buch für dich, ein Buch für mich. | Eine Hommage an Philosophie, an die Hommage selbst. | Meine Reise, unsere Reise. | Meine Kreise, unsere Kreise. | Lyrische Prosa, prosaische Lyrik. | ||| In Liebe, Freude, Ethik | Junes Chamani. | ||| Biograpische Reflektion / Philosophische Traktate. Zentrales Thema: Gelebte Philosophie. Dazu - Erstens - Philosophie ist modern nah an Psychologie, wenn sie nicht sogar gänzlich in ihr mündet. Und - Zweitens - Philosophie ist geschichtlich nah am Zoroastrismus, wenn sie nicht sogar gänzlich in ihr mündet. Und - Drittens - weil es zu allem ein Drittens geben muss, des Dichters Freude bleibt stets Genuss. ||| Ein Querschnitt aus östlicher und westlicher Philosophie, mit dem Zoroastrismus im Zentrum. Zen/Dao, Logos und Asha. ||| In biographischer Erzählweise. ||| Bevor die Erwartungen zu hoch sind, Enttäuschungsbereitschaft ist fast Vorraussetzung für dieses Buch. Ich hätts gern korrigiert aber es ist wie ein Faden im Reissack, mal zieht man und es geht gar nichts mehr, mal zieht man und alles löst sich auf. Ich hatte spass beim schreiben, dachte ja, das fühlt sich gut an, bis es dann fertig war, jetzt will ich nur noch das es weg ist. Es ist fast zu persönlich um zu teilen und doch ich bin froh gesagt zu haben, was so in mir gebrodelt hat. Ein Querschnitt letztendlich aus meinem Leben, meinen Gedanken und Emotionen. Das Buch ist in 3 Akte unterteilt (bis etwa Seite 275) und mehreren Enden (etwa die hälfte davon sind Leerseiten, mit melodischer Funktion). Die 3 Akte sind jeweils in drei Abschnitte untergliedert, die wiederum einzelne Titel enthalten, Traktate, Aphorismen, und Gedichte. Jeder Abschnitt beschreibt in sich ein Soziales/Persönliches/Philosophisches Thema. Die Abschnitte haben Prologe, Epiloge und Outros, sowie die Akte auch und auch das Buch als ganzes.