Ilk Felsefe Üzerine Meditasyonlar

Ilk Felsefe Üzerine Meditasyonlar ilk olarak 1641de alti küme Karsicikislar ve Yanitlar ile birlikte Latince olarak Pariste yayimlandi. Yedinci küme Karsicikis ve Yaniti da kapsayan ikinci Latince yayim 1642de Amsterdamda cikti. Ayni yil yapilan Fransizca ceviri daha sonra 1647de yayimlandi. Kitap görünürde alti gün boyunca yapilan alti Meditasyondan olussa da, Descartes yapit üzerine calismasina 1639da baslamisti. - Birinci Latince Yayim 1641, Paris; Bu yayimda Tanrinin varolusu ve Ruhun ölümsüzlügü tanitlaniyor biciminde bir altbaslik bulunur. - Ikinci Latince Yayim 1642, Amsterdam - Birinci Fransizca Ceviri 1647, Duc de Luynes. Méditations Metaphysiques basligini tasiyan bu ceviri Descartes tarafindan okundu ve onaylandi. Bu yayimda Okura Önsöz bulunmuyor eszamanli bir ikinci Fransizca ceviri Clerselier tarafindan yapildi. Latince metin Descartesin calismalarinin Charles Adam ve Paul Tannery tarafindan hazirlanan 12 ciltlik yayiminda 7. ciltte bulunur Paris L. Cerf, 1897-1913. Adam ve Tannery ikinci Amsterdam yayimini izlediler.- Türkce ceviri ayrica Gerhart Schmidt, Laurence J. Lafleur, Elizabeth S. Haldene ve G. R. T. Ross tarafindan yapilan ceviriler ile de karsilastirildi.- Fransizca ve Latince metinleri karsilastirmada danisilan calismalar Les Méditationes Méthaphysiques, ücüncü yayim, Presses Universitaries de France, Florence Khoddos düzenlemesi; ve Gerhard Schmidtin calismasi.- Acikca kamu icin yazilmis olan Yöntem Üzerine Söylemin tersine, Meditasyonlar Paris Üniversitesi Tanribilim Fakültesi üyelerine sunulmak ve onaylarini almak üzere yazilmistir. Birinci basim yayim icin kraliyet onayi ve Paris Üniversitesindeki SDoktorlarin onayi ile sözcüklerini tasir. Ama bu onay verilmemistir.Meditasyonlar bugün oldugu gibi ilk yayimlandigi dönemde de felsefenin dostlari tarafindan cosku ile karsilanirken, baskalarinda ise yalnizca karsicikis ve nefret duygulari yaratti. Özgürlük ülkesi Hollandada Descartes ilkin Utrecht Üniversitesi baskani tarafindan ateist olarak suclandi, ve elestiriler de aralarinda olmak üzere ögretisi ile ilgili herseyin yayimi yasaklandi. Kitabin yayimindan bir yil sonra, 1642de, ve bir ikinci kez de 1643te olmak üzere, yerel yetkeler tarafindan mahkum edildi. Fransa elciliginin araya girmesi durumu biraz yumusatti. Fransada ise Descartesi yetistirmis olan Jesuitler calismayi ilkin cogunlukla soguk karsiladilar. Ama sonunda Kartezyenizmi reddederek Descartesin calismalarini Index Librorum Prohibitoruma, Katolik Kilisenin Yasaklanan Kitaplar Listesine aldilar.