El giro pragmático en la filosofía

El desarrollo filosófico del último tercio del siglo xx está bajo el signo de un giro pragmático. El despliegue multidireccional de la teoría de los actos de habla, la rehabilitación del pragmatismo clásico, el neopragmatismo, la teoría crítica, el programa de naturalización de la fenomenología, los estudios sociales y culturales sobre la empresa científica, el narrativismo en filosofía de la historia, el auge de la filosofía de la acción y de las posiciones comunitaristas en filosofía política, entre otras tendencias, son testimonios de dicho giro.Quizá el rasgo más característico e integrador de sus distintas variantes es la construcción de una nueva racionalidad, que se presenta como falible, plural y permeable al trabajo de la experiencia. Aunque es una razón que se critica a sí misma, también establece juicios de valor y una meditación sobre los fines últimos, tanto en el plano teórico como práctico. Su desafío es evitar el "todo vale" y mantener sin embargo su pluralismo y su flexibilidad.Los trabajos que aquí se presentan son un fiel testimonio de estos esfuerzos de renovación en los diversos campos de la filosofía. De la política a la estética, de la moral a la lógica, de la semántica a la metafísica, ejemplifican la vivacidad y actualidad que las controversias filosóficas alcanzan dentro del movimiento del giro pragmático.Samuel Cabanchik es Director del departamento de Filosofía de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires, donde da clases de Fundamentos de Filosofía y Filosofía Contemporánea. Gedisa ha publicado su libro Introducciones a la filosofía.Federico Penelas es profesor de Lógica y Filosofía del Lenguaje de la Facultad de Filosofia y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Ha publicado diversos artículos sobre semántica filosófica y teoría del conocimiento.Verónica Tozzi es profesora de Filosofía de la historia y filosofía de las ciencias en la UBA e Investigadora en la UNTREF. Ha publicado diversos artículos en torno a los recientes debates en la nueva filosofía de la historia y las ciencias sociales.