Die Staufer und die Kirche. Aspekte zum Verhältnis von Herrschaft und Kirche im Reichsland Pleißen

Die Region, die heute gemeinhin als Mitteldeutschland bezeichnet wird, ist selbst für Historiker wohl nicht die erste Assoziation, wenn es um die Herrschaft der staufischen Könige geht. Dies verwundert, existierten hier doch mit dem Pleißenland, dem Vogtland und dem Egerland, die in unmittelbarer Nähe zueinander lagen, beachtliche Territorien königlicher Herrschaft. Dass die administrative Durchdringung dieser Region tatsächlich Teil der Reichspolitik besonders Friedrich I. Barbarossas war, zeigen seine Aufenthalte und Hoftage. Hier wurden Entscheidungen mit Tragweite für das gesamte Reich getroffen; Mitglieder der hier ansässigen weltlichen wie geistlichen Herrschaftsträger finden sich in der Gefolg¬schaft des Königs. Dem Herrschaftsausbau dienten auch die Privilegierungen von Städten und geistlichen Institutionen. Vor allem in die Zeit der Herrschaft Friedrich Barbarossas fallen einige bedeutende Kloster- und Stiftsgründungen. Es lag für die Barbarossa-Stiftung geradezu auf der Hand, das Pleißenland und die kirchliche Entwicklung in der Zeit der Staufer in den Blick zu nehmen. Mit der Tagung "Die Staufer und die Kirche. Historische, baugeschichtliche sowie kunsthistorische Aspekte zu Kirchen und Klöstern in Altenburg und Mitteldeutschland" hat sie sich diesem breiten Themenfeld interdisziplinär genähert. Ein Teil der im Rahmen der Zusammenkunft vorgetragenen Referate liegt nun in Band 3 der Schriftenreihe der Stiftung vor. Zusätzlich wurde ein Text von Nicole Klug über die Memorialüberlieferung des Augustiner-Chorherrenstifts in Altenburg aufgenommen. Die Aufsätze sind ein kleiner Beitrag zur Kirchengeschichte des Reichslandes Pleißen und vielleicht Anreiz für weiterführende Forschungen. Was sie schon jetzt leisten, ist, den Blick auf eine interessante Kulturlandschaft in Mitteldeutschland zu richten, deren Überlieferung, Kunstdenkmale und Bauwerke zu erkunden sich lohnt.