Cosku Tarihin Kantci Kritigi

Lyotardin 1981 yilinda yaptigi bir konusmadan yola cikarak kaleme aldigi Cosku, Kant felsefesinin en siradisi okumalarindan biri olarak degerlendirilebilir. Jean-Luc Nancy ve Philipphe Lacoue-Labarthe tarafindan kurulan Politik Olan Üzerine Felsefi Arastirmalar Merkezinde gerceklestirilen bu konusma, söz konusu Merkezin incelemeyi önerdigi politik olanin geri cekilmesi izleginin Kant felsefesi isiginda düsünülmesidir. Lyotardin okumasinin odak noktasini Kantin kritik hareketi olusturur ve bunun nedeni metnin en basinda ilan edilir hedef, Kant baglaminda kritik olan ile politik olan arasinda analoji bulundugunu göstermektir. Bir anlamda Kantla Marxi birbirine baglayan ve Marxi Hegelden ayiran da bu kritik bagdir zaten. Iyi okumalarKitaptan Insanligin tarihsel dogasindaki bir olay olarak Devrim, verilerden geriye kalan bakiyeye aittir, tekilliklerin ve varoluslarin kalintilarindadir. Bu kalinti bir cümle bekler, teleolojik cümleyi bekler ama bicimsiz olmasi buna izin vermiyor gibidir. Ama izleyicilerin Gemütünde bu bicimsizin uyandirdigi coskuda, her tür mümkün erekselligin ugradigi bu basarisizligin kendi eregi vardir.