Allah ve Varlik Iliskisi Seyrinde Tecelliname

Hakikat tektir. Gel gör ki bin türlü yoldan varilabilir hakikate. Fakat sadece yolda yolcu olanlar icindir tüm varislar. Yolcu, yoluna sadik ise yolun eristigi konak da yerinde durmakta ve yolcularini beklemektedir. Sorun sudur ki hemen her yol, kendini en olgun ve dogru yol olarak gösterir. Dolayisiyla her yolun kendine has söylemleri mevcuttur. Ilm olarak ifade edilen her konu, kisileri cesitli felsefi, din ve ideolojik yollara, yorumlara dogru götürür. Her yol, kendinin en dogru oldugunu ispat edebilmek icin evrensel ve toplumsal ahlaka, barisa en uygun söylemleri kullanir. Söylemler o kadar dogrudur ki herkes hakikat tanikligini sorgulamadan, söylemlere aldanip bir yol tutar gider. Söylem ve eylem arasinda bir mantik aranmaz. Akli ve vicdani olanlar ise ilmin mutlak dogrularini sadece ezberlenmis sözlerde aramaz. Kendilerine söylenen sözleri delil edip dilde olani degil haldeki, yani tanikliklardaki hakikati yine kendinde arar. Söz ve eylem mantigi böylece tamam olur.Tecelliname bütün tasavvuf, mezhep, felsefe ve din yollarinin dahi incelemesi gereken önemli bir eserdir. Icinde bütün manevi alemlerin sehadetlerini barindirmaktadir. Ruhun yükselme makamlarindaki sehadetinin anlatilmasi, kendini tanimak isteyenlere önemli ibretler sunmaktadir. Bu tanikliklarin sadece birini ya da birkacini madde ya da mana aleminde yasayanlar dahi hakikat sirlarina vakif olduklarini düsünürken, Tecelliname ruhun hem madde hem de mana aleminde derece derece makamlarini hangi ispatlarla yasayacaklarini dile getirmektedir. Arayan icin akil ve vicdan meselesidir anlatilanlar. Esfeli safilin denilen, en asagi mertebeden baslayan hakikati arayisin insani kamilkulluk makami arasindaki müthis ve mucizevi seyrine ispatlariyla hazir olun.Tecelliname bütün evrenin diline tercümandir Bütün ruhlarin aradigi define haritasidir.